Seminarium doktorskie z numizmatyki antycznej (15 grudnia 2025 roku)

Szanowni Państwo,
serdecznie zapraszamy na ostatnie w tym roku kalendarzowym Seminarium doktoranckie z numizmatyki antycznej, tym razem z udziałem gości zagranicznych.

Spotkanie odbędzie się jak zwykle w formule hybrydowej: online (link zostanie przesłany kilka dni przed seminarium) oraz stacjonarnie – w poniedziałek, 15 grudnia, o godz. 11:30 w sali 212 na Wydziale Archeologii, w budynku Szkoły Głównej przy ul. Krakowskie Przedmieście 26/28. Niemniej bardzo zachęcamy do udziału stacjonarnego.

Link do spotkania:

https://uw-edu-pl.zoom.us/j/93359916887?pwd=1Ty916yzhPlquJlzPd0dvm9lbptb5E.1

Identyfikator spotkania: 933 5991 6887
Kod dostępu: 827073

W pierwszej części Seminarium kustosz zbiorów numizmatycznych w Muzeum Izraela w Jerozolimie, dr Haim Gitler, zaprezentuje najnowsze wydawnictwo numizmatyczne: H. Gitler, M. Johananoff, O. Tal, 2025. A Corpus of Samarian Coinage from the Persian Period, Volumes I & II (Numismatic Studies and Researches (NSR) XIII and XIV), Jerusalem.

Dwutomowa monografia A Corpus of Samarian Coinage stanowi zwieńczenie szeroko zakrojonego projektu badawczego poświęconego samarytańskiej władzy menniczej w okresie perskim. Jest to jedna z najwcześniejszych i najbardziej zróżnicowanych oficjalnych emisji monetarnych na obszarze południowego Lewantu, prawdopodobnie funkcjonująca od końca V w. p.n.e. aż po czasy po podboju grecko-macedońskim. W załączeniu przesyłamy szczegółowe informacje dotyczące publikacji.

W drugiej części seminarium wystąpi dr Lajos Juhász Eötvös Loránd University, Budapest, Hungary z referatem pt. Ferryman on the puszta? Charon vs. the coins in Sarmatian graves

Abstrakt

With over 600 coins found in graves, the Sarmatians appear to have parted with more of their money for the deceased than any other group in Barbaricum. This practice seems to reflect a broader trend, especially during the late Roman period, as coins are found in graves of all ages, genders, and social classes. Their varied placement within the graves suggests that this was a widespread custom not tied to a single religious belief. While it echoes certain patterns of the Roman Empire, but can we interpret it as simple copying? The myth of Charon – although a good story and the most general interpretation – seems to lack any validity.

Serdecznie zapraszamy.

prof. Aleksander Bursche dr hab. Kyrylo Myzgin